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  • 阎浮众生举心动念都在造罪（梦参老和尚）

    　　尔时，地藏菩萨摩诃萨白佛言：世尊！我观是阎浮众生，举心动念无非是罪，脱获善利，多退初心，若遇恶缘念念增益。 ——《地藏经》 　　这是总说南阎浮提众生思想的...话说，我不杀生，我也活不成，我没有饭吃，我就得杀生，这个可以怪他吗？不怪他，这是客观现实逼迫的。所以在阎浮提的众生，善缘很容易退、善业很不容易做，恶缘呢？渐渐增长、处处都在。 　　我说你最初是怎么选择...

    梦参老和尚 讲

    地藏|罪业|苦|业障|忏悔

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/16372819018.html

  • 苦海众生

    所说：　　南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。　　也就是说，我们的起心动念、言语行为，身口意三业行为，都是业，都是罪。　　《地藏经》又说：　　业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。　　众生的...苦海众生　　昙鸾大师是一个老实修行的人，在他的《赞阿弥陀佛偈》里面，有首偈子说：　　我从无始循三界，为虚妄轮所回转，一念一时所造业，足系六道滞三涂。　　昙鸾大师说，他从无始以来就循着三界，也就是在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21081063346.html

  • 出离心的体验！

    微小的因果都会导致如此惨烈的、动则绵延数百世甚至数百劫的果报的话，除非不要说话，不要办事，不然恐怕很少能不中因果的，我们怎么活？ 　　《地藏经》云：“南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。”每...转移平时沉闷的痛苦而已。《中观四百论句义明镜论》：“异生即随业流转各趣而不定生处的众生。在异生位中，没有任何真实的乐，因而无有可以障蔽或说压伏真实痛苦使之不现行的力量。” 　　世间快乐的本质“无非也...

    大海水

    |出离心|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/155325851.html

  • 如何以惭愧忏悔法来对待错误

    《地藏本愿经》所开示的：“南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。” 　　问：当我们心中有很大的罪恶感时，该怎么办？ 　　答：在《维摩诘所说经·弟子品》中，维摩诘大菩萨对犯戒比丘做了如是的开示...

    黄胜常

    |忏悔|惭愧|罪业|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/08134718288.html

  • 一向专称之人自然流露六度万行

    ：如果论我们众生，何时不在造罪造业？《地藏经》说：“南阎浮提众生，起心动念，无不是罪，无不是业。”尤其是我们之所以能够生存，是靠着吃众生肉而来的——谁生下来没有吃过肉？所以，我们都是在造杀生的业，不是...贪嗔痴时时存在于我们心中，到死都消不掉，即使我们信受弥陀救度了，也仍然如此。 阿弥陀佛正是要救度这种众生。阿弥陀佛救度的条件，就是“你只要称名念佛就可以了”，这样的众生就已经给救到了。 ...

    慧净法师

    |念佛|六度|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/17410833372.html

  • 准提经‘灭罪先行’之探讨

    作为参考之用，若欲如法修行，请寻访具德上师如法受持。若有错谬之处，希望各方大德慈悲指教斧正，则为甚幸。　　二、灭罪先行　　（一）罪业障道　　由于众生无始以来造作的罪业无量无边，《普贤行愿品》中说：‘菩萨自念：我于过去无始劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。’　　《地藏经》也说：‘南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪，何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16230759898.html

  • 莲花生大师的邬金净土

    　当莲师在西藏教化的因缘圆满时，莲师观察南阎浮提的未来因缘，见西南方有罗剎国，若不加以调伏，将会侵害南阎浮提众生。于是莲师乃前往罗刹国，将罗刹王的神识度化汇归法界，而莲师便进入他的身体，以罗刹王的身份...”来尊称莲师，故而他的净土，便被称为“邬金刹土”。　　邬金刹土和诸佛净土不同之处，在于它不是他方净土，就在我们这个世界——南阎浮提中。　　南阎浮提有五大圣地：一是中央释迦牟尼佛成道的金刚座（菩提迦耶）...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23481568145.html

  • 浊世良药——发菩提心

    缘，依然杂念纷呈，贪嗔不断，内心烦躁异常、坐立不安。如此，心中难得一刻的平静、清凉，正如地藏王菩萨于《地藏菩萨本愿经》中所说：“南阎浮提众生举止动念，无不是业，无不是罪。”即便...佛教修行人，还有发心利益无边无际的众生的人。其实，在我们这个世界上，自古以来就出现过无数的修学菩提心者乃至菩提心已究竟圆满的圣者，直到今日，这个伟大的传承依然在这个世间继续延续着。譬如，四川色达喇荣五...

    益西彭措堪布　著

    菩提心

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1749251949.html

  • 地藏菩萨的功德利益

    生子宿殃尽灭，安乐易长，更增福寿。 　　南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。能于十斋日，即每月中之初一、初八、十四、十五、十八、廿三、廿四、廿八、廿九、三十日，﹝是诸日等，诸罪结集。﹞对佛... 　　地藏菩萨既然和这个世界上的众生，有这般大的因缘，那么，我们供养菩萨，有什么功德利益呢？这在地藏本愿经上的阎浮众生业缘品，如来赞叹品，地神护法品，见闻利益品，嘱累天人品各章内，都有很详明的...

    李圆净居士编述

    |地藏|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0709575191.html

  • 今日恭逢地藏菩萨圣诞

    是南阎浮提众生。志性无定习恶者多。纵发善心须臾即退。若遇恶缘念念增长。以是之故吾分是形百千亿化度。随其根性而度脱之。地藏吾今殷勤以天人众付嘱于汝。未来之世若有天人及善男子善女人。于佛法中种少善根。一毛...众生度尽，方澄菩提； 就是说：如果众生未曾得超度成正果，地藏王菩萨誓不愿成佛．仍在五浊恶世，辛勤渡脱六道众生。有人误解地藏王菩萨是鬼王，其实大错，地藏王菩萨已超十地果位，并不是阎罗王或幽冥教主。据《地...

    佚名

    |地藏菩萨|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/10000416017.html
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